唐宋時(shí)期（公元７世紀(jì)中葉），伊斯蘭教從阿拉伯傳入中國(guó)，至今有1300多年的歷史。伊斯蘭教傳入中國(guó)并發(fā)展起來(lái)。

 

    元代開始，伊斯蘭教成為與其他宗教并行的獨(dú)立宗教信仰，它的基礎(chǔ)是元代形成的統(tǒng)稱“回回”的幾個(gè)信仰伊斯蘭教的民族，即回回民族、撒拉族、東鄉(xiāng)族，此外就是新疆地區(qū)皈依伊斯蘭教的維吾爾族。由蒙古、回、漢、藏等民族混血形成的保安族，在１７世紀(jì)時(shí)也接受了伊斯蘭教。元代中國(guó)境內(nèi)大部分地區(qū)都有穆斯林居住區(qū)，這時(shí)的穆斯林已不是唐宋時(shí)的“化外之民”，而是具有本土意識(shí)的中國(guó)穆斯林。此后伊斯蘭教的發(fā)展是隨著穆斯林人口的增長(zhǎng)而發(fā)展。

 

    伊斯蘭教進(jìn)入新疆地區(qū)最早是在１０世紀(jì)初時(shí)中國(guó)五代時(shí)期，傳播活動(dòng)與伊斯蘭教勢(shì)力在中亞的發(fā)展關(guān)系密切，維吾爾族在古代稱為“回紇”或“回鶻”，是突厥人游牧部落的一支，后建立汗國(guó)，接受伊斯蘭教，并以武力加以推行，經(jīng)過一系列軍事行動(dòng)，最終戰(zhàn)勝了于闐一帶的佛教勢(shì)力，在南疆確立了伊斯蘭教。

 

    伊斯蘭教分遜尼派和什葉派兩大教派，中國(guó)主要是遜尼派。在回、維吾爾、哈薩克、烏孜別克、塔塔爾、塔吉克、柯爾克孜、東鄉(xiāng)、撒拉、保安等少數(shù)民族2100多萬(wàn)人口中，大多數(shù)信仰伊斯蘭教。中國(guó)穆斯林大多數(shù)聚居在新疆維吾爾自治區(qū)、寧夏回族自治區(qū)，甘肅、河南、青海、云南、山東等省，其他各省、自治區(qū)、直轄市也有分布。

 

    年5月11日，中國(guó)伊斯蘭教協(xié)會(huì)在北京成立，選舉包爾漢為主任。2011年9月15日，中國(guó)伊斯蘭教協(xié)會(huì)第九次全國(guó)代表會(huì)議在北京召開，陳廣元當(dāng)選為新一屆中國(guó)伊斯蘭教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。

 

    改革開放以來(lái)，中國(guó)各族穆斯林的宗教生活得到了充分尊重，社會(huì)地位真正獲得了平等。中國(guó)伊斯蘭教在各方面的發(fā)展都有了前所未有的新氣象。2001年4月23日，中國(guó)伊斯蘭教教務(wù)指導(dǎo)委員會(huì)在北京成立。其宗旨和任務(wù)是：在法律和政策范圍內(nèi)，依據(jù)伊斯蘭教經(jīng)典，結(jié)合我國(guó)實(shí)際情況在穆斯林中宣傳伊斯蘭正道，對(duì)當(dāng)代中國(guó)穆斯林的宗教生活和社會(huì)生活中遇到的問題做出符合時(shí)代發(fā)展要求的正確解釋，編寫講經(jīng)范本，提高伊斯蘭教教職人員水平，規(guī)范講經(jīng)內(nèi)容，反對(duì)利用伊斯蘭教搞極端主義，積極引導(dǎo)伊斯蘭教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。目前，全國(guó)有伊斯蘭教經(jīng)學(xué)院共10所。