常識積累：古代科舉制度的興衰
1.隋朝：南北朝時期，隨著士族門閥的衰落和庶族地主的興起，魏晉以來選官注重門第的九品中正制已無法繼續(xù)下去。隋文帝即位以后，廢除九品中正制。隋煬帝大業(yè)三年四月，設(shè)進(jìn)士二科，并以“試策”取士。進(jìn)士其本義為可以進(jìn)受爵祿之義。當(dāng)時主要考時務(wù)策，叫試策標(biāo)志著科舉制正式形成。
2.唐朝：唐太宗、武則天、唐玄宗是創(chuàng)立完善科舉的關(guān)鍵人物。
唐太宗重視人才的培養(yǎng)和選拔，大大擴(kuò)充了學(xué)院的規(guī)模，擴(kuò)建學(xué)舍，增加學(xué)員。武則天時 “策問貢人于洛成殿”，這是科舉中殿試的開始，但在唐代并沒有形成永制。同時還設(shè)立武舉，由兵部主考?？荚嚳颇坑旭R射、步射、平射、馬槍、負(fù)重摔跤等。“高第者授以官，其次以類升”。而在唐代最著名的武狀元便是郭子儀了。唐玄宗時，詩賦成為進(jìn)士科主要的考試內(nèi)容。他在位期間，曾在長安、洛陽宮殿八次親自面試科舉應(yīng)試者，錄取很多很有才學(xué)的人。
在唐朝，考試的科目分?？坪椭瓶苾深?。每年分期舉行的稱?？?，由皇帝下詔臨時舉行的考試稱制科。明經(jīng)、進(jìn)士兩科便成為唐代?？频闹饕颇?進(jìn)士考時務(wù)策和詩賦、文章，明經(jīng)考時務(wù)策與經(jīng)義；前者難，后者易)。
3.宋代：宋代的科舉，大體同唐代一樣，有?？?、制科和武舉，但在形式和內(nèi)容上都進(jìn)行了重大的改變。首先，宋代的科舉放寬了錄取和作用的范圍，錄取名額成倍增加；其次，宋代科舉開始實行糊名和謄錄，并建立防止徇私的新方法。(糊名，就是把考生考卷上的姓名、籍貫等密封起來，又稱“彌封”或“封彌”謄錄?？脊僭u閱試卷時，不僅不知道考生的姓名，連考生的字跡也無從辨認(rèn)這種制度，對于防止主考官徇情取舍的確產(chǎn)生了很大的效力。)
4.明代：明朝建立，科舉制實行八股取士，能否考中，主要取決于八股文的優(yōu)劣。所以，一般讀書人往往把畢生精力用在八股文上。八股文以四書、五經(jīng)中的文句做題目，只能依照題義闡述其中的義理。措詞要用古人語氣，即所謂代圣賢立言。結(jié)構(gòu)有一定程式，字?jǐn)?shù)有一定限制，句法要求對偶。八股文即用八個排偶組成的文章，一般分為六段。以首句破題，兩句承題，然后闡述為什么，謂之起源。八股文的主要部分，是起股、中股、后股、束股四個段落，每個段落各有兩段。篇末用大結(jié)，稱復(fù)收大結(jié)。
5.清代：19世紀(jì)80年代后，隨著西學(xué)的傳播和洋務(wù)運(yùn)動的發(fā)展，科舉制度發(fā)生改變。直到1905年9月2日即光緒31年，袁世凱、張之洞奏請立?？婆e，以便推廣學(xué)堂，咸趨實學(xué)。于是清廷詔準(zhǔn)自1906年開始，所有鄉(xiāng)會試一律停止，各省歲科考試亦即停止。從此，在我國延續(xù)了1300多年的科舉制正式廢除。
相關(guān)知識
1.童試
也叫“童生試”，相當(dāng)于我們現(xiàn)在的縣級考試。明代由提學(xué)官主持、清代由各省學(xué)政主持的地方科舉考試，包括縣試、府試和院試三個階段，院試合格后取得生員(秀才)資格，方能進(jìn)入府、州、縣學(xué)學(xué)習(xí)，所以又叫入學(xué)考試。應(yīng)試者不分年齡大小都稱童生。我們在電視里經(jīng)?？吹降母F秀才就是這一類，因沒有資格做官，所以并沒有什么太高的社會地位。
2.鄉(xiāng)試
相當(dāng)于我們現(xiàn)在的省級考試，生員參加。明清兩代每三年在各省省城(包括京城)舉行的一次考試，因在秋八月舉行，故又稱秋闈。主考官由皇帝委派?？己蟀l(fā)布正、副榜，正榜所取的叫舉人，第一名叫解元，第二名至第十名稱“亞元”。
3.會試
相當(dāng)于我們現(xiàn)在的國家級考試，舉人參加。明清兩代每三年在京城舉行的一次考試，因在春季舉行，故又稱春闈?？荚囉啥Y部主持，皇帝任命正、副總裁，各省的舉人及國子監(jiān)監(jiān)生皆可應(yīng)考，錄取三百名為貢士，第一名叫會元。
4.殿試
也相當(dāng)于我們現(xiàn)在的國家級考試，貢士參加，目的是對會試合格區(qū)別等第，因此一般情況下并不會有淘汰的情況。殿試是皇帝主試的考試，考策問。參加殿試的是貢士，取中后統(tǒng)稱為進(jìn)士。殿試分三甲錄取。第一甲賜進(jìn)士及第，第二甲賜進(jìn)士出身，第三甲賜同進(jìn)士出身。第一甲錄取三名，第一名俗稱狀元，第二名俗稱榜眼，第三名俗稱探花，合稱為三鼎甲。第二甲第一名俗稱傳臚。
科舉考試以名列第一者為元，凡在鄉(xiāng)、會、殿三試中連續(xù)獲得第一名，被稱為“連中三元”。據(jù)統(tǒng)計，歷史上連中三元的至少有十六人。但是我們會發(fā)現(xiàn)，一般連中三元者我們不熟悉，反而歷史上很多名落孫山的名士我們會更加熟悉。
刷題鞏固
01、我國有很多與科舉相關(guān)的成語，其中（ ）是形容應(yīng)試者一定獲得了第一名。
A.金榜題名
B.連中三元
C.蟾宮折桂
D.名落孫山
【答案】B
【解析】B項正確，清代科舉制度，分三級考試，中試者的第一名分別給以“解元”、“會元”、“狀元”的頭街，如應(yīng)試舉子在三級考試中，連取三個第一名，即所謂“連中三元”。A項“金榜題名”指科舉得中，但不一定是第一名。C項“蟾宮折桂”指攀折月宮桂花，科舉時代比喻應(yīng)考得中，也不一定是第一名。D項“名落孫山”指考試或選拔未被錄取。
02、下列關(guān)于科舉制度的表述,有誤的是（ ）。
A.鄉(xiāng)試一般在八月舉行，被稱為秋闈
B.八股文是明清科舉考試的一種文體
C.殿試制度始于元
D.范進(jìn)參加的是鄉(xiāng)試
【答案】C
【解析】我國科舉制度源自隋煬帝，隋煬帝開創(chuàng)進(jìn)士科，到武則天時期開創(chuàng)殿試和武舉(注意此處有爭議，有人說應(yīng)為唐高宗，但根據(jù)最新中學(xué)教科書，是將殿試與武舉對應(yīng)武則天的。明清時期有八股取士，1905 年正式廢科舉，推行現(xiàn)代學(xué)校教育。本題考查更細(xì)的考點，鄉(xiāng)試、會試、殿試。古代讀書人要考童生試才能成為秀才，才有資格參加鄉(xiāng)試。鄉(xiāng) 試考場在省城，秀才考中就成為舉人(第一稱為解元)，舉人可參加會試，成為貢士(第一稱為會元)，舉人可參加殿試，考中為進(jìn)士(第一稱為狀元)。A、B、D 項正確。C 項錯誤，應(yīng)為唐朝。
03、科舉是我國古代通過考試選拔官吏的一種制度。假如古代某位考生在參加某級科舉考試中獲得“解元”,即該級考試第一名，那么，他之后通常應(yīng)參加的更高一級考試是（ ）。
A.鄉(xiāng)試
B.殿試
C.會試
D.童試
【答案】C
【解析】本題考査人文歷史常識。明科舉制度正式科舉考試分為童生試、鄉(xiāng)試、會試和殿試，鄉(xiāng)試為省一級考試，考試合格者為舉人，第一名為解元。會試是舉人在京城參加的全國統(tǒng)一考試，考試合格者為貢士，第一名為會元。殿試是由皇帝親自主持的進(jìn)士考試，分三甲，第一甲三人，第一名叫狀元，第二名叫榜眼，第三名叫探花，賜進(jìn)士及第。第二甲人數(shù)若干，第一名稱傳臚，賜進(jìn)士出身。第三甲人數(shù)最多，賜同進(jìn)士出身。故選C項。
